隨著近年東風西漸浪潮的勃興，西方學界已開始反思個人主義文化可能帶來的諸多危機，進而越發重視東方文化體系中的智慧精髓。站在此利基上，身處華人文化體系中的心理學家，理應在此重要契機上發展出與西方心理學研究平等對話或相抗衡的創新知識，同時應以更具文化契合性的思維與方法來服務臨床受輔者並進行實徵研究，如此才能擁有學術主體的發聲權並能作為提供西方學界認識華人特有文化心態的研究參考。
在華人社會的常民生活世界裡，許多文化知識常會透過自動化的心理捷思歷程進行運作，隨著時間累積便成為多數人共享的思維模式或問題因應習慣，進而成為有別於其他社會的文化心態與內在認知基模，最終成為特有的自我療癒方式。華人社會由於深受「關係主義」影響，於是在關係互動的問題處理上常與西方「個人主義」式作法相當不同，我們常在生活經驗中發現，民眾遇到關係互動問題時，極容易提取而出的文化知識為「緣觀信念」，透過訴諸「緣分」轉化因為關係互動事件造成的負面感受或挫折，使其成為當下對抗焦慮的認知模式並能促發後續調適行動。
故在此背景之下，本論文擬將「緣觀信念」、「關係互動」及「心理適應」等三大主題串連後進行探討。首先建構一個「嘗試性理論架構」（tentative theoretical framework），藉由對「緣觀信念」的辯證式認知運作歷程分析，來解釋與預測華人在面對情感關係互動問題時，可能具有的認知狀態與理想因應行動，並以此作為前導詮釋觀點；之後再透過數個實徵研究進行概念分析、重要變項的關聯探討，以及理論模式的初步驗證。希冀本論文能提供一個理解本土民眾處理關係互動問題的詮釋架構與實務層面的應用參考，最後並提出研究限制與省思建議